当前位置:夜读资讯 > 历史故事 > 何不食肉糜是什么意义如今意义(何不食肉糜怎样反驳)
来源:www.yeduzixun.com时间:2019-12-23编辑:唐风宋月

衷通中,正中不偏之意。正度都是规范的意义。司马炎但愿司马衷成为一个做事公正,依照套路办事的人。后世史书都说晋惠帝是个白痴,傻瓜,实际上不确。司马衷四岁被立为太子,二十多岁了没有表现出任何治国才干,大臣和峤跟司马炎说:"皇太子有淳古之风,而末世多伪,恐不了陛下家事。"

淳古即淳朴古朴,意即上古三代民风淳朴,没有钩心斗角勾心斗角之事,放在人身上,就是天真诚实,不知世事险峻。高适 《留上李右相》诗:习俗登淳古,君臣挹大庭。王昌龄《淇上酬薛据兼寄郭微》:皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。杜甫《岳麓山道林二寺行》诗:潭府邑中甚淳古,太守庭内不喧呼。《元典章·;刑部十五·;禁例》:风化霸道之始,宜令所司表率敦劝,以复淳古。鲁迅 《我之节烈观》:譬如甲男诱惑乙女,乙女不允,便是贞节,死了,便是烈;甲男并无恶名,社会可算淳古。

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和峤说,司马衷没有坏心机,可做守成之君,假如放在安定盛世,就是好皇帝,死了过后谥号难免有个仁字。可是西晋初创,司马懿父子创业时大开杀戒,积聚了无数冤仇,不是立即半会儿可以消弭殆尽的。此时的晋朝可谓山雨欲来,风烟满楼。三国乱世,需求的是曹操刘备这样的奸雄枭雄,或者诸葛亮司马懿这样的权臣能臣,而不是孝惠皇帝这样的懦弱守成之主。实际上孝惠皇帝的智商最少跟汉献帝、刘后主在一个层级上。汉献帝之因此可以寿终正寝,刘后主之因此可以安乐到死,不是他们多么有本领,而是他们有曹操诸葛亮这样的能臣辅佐。假如司马衷可以像后主刘禅那样有诸葛亮这种又忠又能的辅臣包办一切,也能把江山托付给他。只可惜没有。司马炎听蜀国降臣讲述了诸葛亮的事迹后,悠然憧憬,慨叹道,假如我身边有诸葛亮就好了。

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司马炎听了默然。实际上关于司马衷的治国才干,他心中还是有点逼数的。于是让和峤与荀勖去司马衷家,问了司马衷几个问题,考考他的应对才能。回来过后,荀勖连宣称赞司马衷“明识雅度”,意义懂道理,有雅量。唯独和峤说司马衷"圣质如初"。就是没啥出息,还那样。

司马衷不堪政事,朝廷上下皆知,司马炎一看面试不行,只好笔试,亲身出了一张考卷给司马衷,让他答写。司马衷老婆贾妃找了枪手,把一张卷子写的文采斐然,多引古义。近臣张泓说,太子文化不高,皇帝心知肚明,我们把卷子写这么美观,明显欺君,要死人的晓得吗。于是亲身上手,避实就虚,用口头语把问题说的明白易懂,让司马衷抄了一遍,交了上去。司马炎一看,我儿行啊,拎的清,不整文人那套虚头巴脑玩意儿,正是当皇帝的料。

司马衷即位,问和峤,我们以前说我不是当皇帝的料,如今给我个合理的解释。(卿昔谓我不了家事,今日定如何?)和峤说,我以前确实跟我们爸说过这句话,可是如今证明我错了。我们当皇帝,是国度之福。(臣昔事前帝,曾有斯言;言之不效,国之福也。)也不晓得和峤违了多大本心,才说出这么一句话。

司马衷当了皇帝,政事不出所料由贾后把持,纲纪大坏,货赂公行,势位之家,以贵陵物,忠贤路绝,谗邪得志,外敌入侵,内乱不时,终于葬送了很强河山,本人也被臣子下毒害死。

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最后说一下“何不食肉糜”啥意义。天下荒乱,百姓饿死,帝曰:"何不食肉糜?"后人就此认定司马衷是个傻子,老百姓连树皮草根都吃不上,去哪儿喝肉粥去。实际上这是一个认识误区。明朝燕王靖难,把建文帝三岁的儿子幽禁在冷宫中,直到五十多岁才被明英宗放出来。这个孩子出来过后连马都不认得。司马衷“生于深宫之中,善于妇人之手”,不识民间疾苦是预料之中的事。大臣们跟他说,老百姓吃不开饭,意义没粮食吃。他说,没粮食吃能够吃肉啊,我每天不想吃粮食,就吃肉,能够换着吃嘛。这都是认识限制了他的判别力。

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